07-25-2018, 10:50 PM | رقم الموضوع : [11] |
الباحِثّين
|
هناك مشكلة منطقية كبيرة في السببية . حيث انها قانون عقلي فقط و لا يتوافق مع الواقع و التجربة .
مثلا الفيزياء الكمية نسفت السببية نسفا . و جعلتها مجرد تأملات فلسفية لا أكثر من ناحية أخرى مشكلة المأمن انه يقول : 1 لكل شيئ سبب 2 بما ان لكل شيئ سبب و لا يمكن العودة مالانهاية فيجب ان يكون هناك سبب أول ... المشكلة ان الفرض 1 يتعارض مع الفرض 2 .. فهي حجة مصممة بهدف محدد مسبقا و هنا تمكن المشكلة . من المفترض اننا لما نقع في مشكلة التسلسل الانهائي نستخلص نتيجة واحد لا غيرها : السببية ليست قانون حقيقيا و ليست صحيحة دائما و لا نقوم بما يقوم به المأمون بجعل الله او اي شيئ آخر خارج قانون السببية |
|
|
07-25-2018, 10:53 PM | رقم الموضوع : [12] |
عضو جميل
|
اذاً انت تقول ان مبدا السبيبة باطل لانه يؤدي الى تسلسل لانهائي ، والتسلسل اللانهائي يجعل وجود العالم غير ممكن ، والعالم موجود ، اذاً مبدا السبيبة باطل ، صحيح ؟
|
07-25-2018, 11:33 PM | رقم الموضوع : [13] |
باحث ومشرف عام
|
السببية يمكن ان تفسر باكثر من صيغة فمثلا وجود الكون لابد ان يكون هناك عوامل ادت الى الانفجار الكبير يعني ليس بوسع المرء ان يتجنب اما ازلية الكون او الوجود من عدم مطلق ..ثانيا قصة زيف السببية اللانهائية لاتقال على شيء دائم ومتطور من لحظة الى اخرى بل هي تقصد الاشياء الموجودة في نفس الوقت ولها سلسلة غير محدودة اما التغيرات في الزمن فليس لنا قدرة على حدها او معرفة حدها في المستقبل ..اما بالنسبة لفرض انه لماذا لايكون للاله سبب فهذا فرض بسيط ويمكن الرد عليه من (المؤمن) كما قلت لان المؤمن يرى الاله الكامل من جميع الصفات ..فطالما انك توافقه جدلا بفكرة السببية وبوجود اله وتريد تفسير له فهذا يمكن الرد بسهولة كما قلت ..انا ارى ان السببية مفيدة وفقط وليس يمكن انكارها كليا ..هناك مثلا في نظرية التطور اذا اردت ان تقوم بالتنبؤ فلا بد لك من استخدام السببية
|
07-26-2018, 12:55 AM | رقم الموضوع : [14] | |
الباحِثّين
|
اقتباس:
مبدأ السببية محدود بالكون الذي نعرفه . و محدود في مستويات معينة . فهو ليس قانون مطلق يمكن تطبيقه في على كل شيئ |
|
|
||
07-26-2018, 12:42 PM | رقم الموضوع : [15] | |
عضو ذهبي
|
اقتباس:
|
|
07-28-2018, 01:22 AM | رقم الموضوع : [16] |
عضو برونزي
|
المقصود الأكبر من المنشور إثبات أن السببية لا ثبت شيء بل بالعكس ، إن طبقناها بشكل محايد و عادل هي تنفي وجود العالم و هذا مستحيل لأن العالم موجود و اذا طبقناها كما يريد المؤمن فهي توصل إلى تناقض عقلي حيث نصبح مطالبين أن نصدق أن هناك شيء شديد العظمة و التعقيد وجِد من غير موجود و شيء شديد البساطة (المادة)احتاج الى موجد و هذا القياس كما ترون لا يستقيم عقلاً.
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدليلية (Tags) |
الرد, السببية, على, وهم, قانون |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
اسلوب عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
السببية قانون تقريبي صالح فقط في مستوي قياسنا للزمان والمكان | Skeptic | حول المادّة و الطبيعة ✾ | 33 | 08-10-2017 08:57 AM |
لعنة الله علي من جمع الاحاديث ومن رواها ومن صححها !!!!!! | alaa elmasrey | العقيدة الاسلامية ☪ | 17 | 07-31-2016 04:58 AM |
الرد على حيان الخياط بخصوص ما كتبه عن كتاب وهم الالحاد | نجمة الجدي | ساحة الاعضاء الجدد Ω | 0 | 10-18-2015 06:56 AM |
هل السببية قانون عقلي ام واقعي | صدى الصمت | حول الحِوارات الفلسفية ✎ | 3 | 06-25-2015 04:32 AM |
هل السببية دليل على وجود الله ؟ | نبي الالحاد | العقيدة الاسلامية ☪ | 9 | 08-13-2014 07:54 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond