محمد المخدوع

[ابو مينا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزهراوى

النبى رأى كائنا منهبطاً من السماء ساداً عظم خلقه ما بين السماء والأرض مرتين وأخبره أنه ملك الوحى المرسل من قبل الله
فالأولى عند غار حراء في أول لقاء والثانية ليلة الإسراء والمعراج و فى الأخيرة صعد به إلى سدرة المنتهى و أراه من آيات ربه الكبرى التى لا تكون أبدا من قِبَل الآدميين ولا فى نطاق امكاناتهم ثم أنزل عليه وحى فجأة تحدى به الفصحاء و البلغاء فعجزوا عن الاتيان بمثله ولا بسورة من مثله وقد لبث فيهم عمرا من قبله وهو يعلم فى قرارة نفسه أن هذا الكلام الذى أعجز الفصحاء و الذى يوحى به إليه منذ أن جاءه ذلك الكائن ليس من قِبَل نفسه أليس هذا كافيا ليعلم أن هذا وحى من عند الله

نزول من السماء و حجم كبير ؟؟ و كان هذا كافياً لمحمد ان يتيقن ؟ عجيب امركم !!!
ابليس يستطيع الصعود و الهبوط ، و يستطيع ان ينفخ نفسه اضعاف مضاعفة.
حجة لا وزن لها

الادب و الشعر و البلاغة من اختصاص الشيطان و بعض الجن في تراث العرب و لكل شاعر جاهلي نحرير هنالك شيطان شعر له اسم و معرف
ما الفرق بين محمد و باقي ادباء عصره ؟
القرآن ؟ لا يمثل حجة نعترف بها ، فما يلزمكم لا يلزمنا بالضرورة و التعريف.

و تذكر ان حوادث التقاء محمد بجبريل ثلاث ، فكيف كان يوحي الله اليه في ما عدا هذه اللقاءات ؟
ان كان يوحي اليه مباشرة فجبريل و هبوطه عبث قصصي ساذج لا داعي له
اما اذا كان جبريل تارة صوت و صورة و تارة اخرى صوت فقط او القاء في القلوب ، عدنا الى مربع الشيطان القادر بإذن ربك على الاثنين.

[ابو مينا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الدين

يا أخي لا تخيب ظني

كنت سأقدر لك قولك انك لا تعلم فهذا ليس عاراً.
اما ان تتحدث عن " مستقبل المعلومات " و تقارنه بمحمد ، فهذا محير ،
نظرية الاتصالات يا سيد تعتمد بروتوكولات في نقل البيانات و بمستويات متقدمة من التشفير و فك التشفير و ليست وكالة من غير بواب كما يخيل اليك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مينا

نزول من السماء و حجم كبير ؟؟ و كان هذا كافياً لمحمد ان يتيقن ؟ عجيب امركم !!!
ابليس يستطيع الصعود و الهبوط ، و يستطيع ان ينفخ نفسه اضعاف مضاعفة.
حجة لا وزن لها

الادب و الشعر و البلاغة من اختصاص الشيطان و بعض الجن في تراث العرب و لكل شاعر جاهلي نحرير هنالك شيطان شعر له اسم و معرف
ما الفرق بين محمد و باقي ادباء عصره ؟
القرآن ؟ لا يمثل حجة نعترف بها ، فما يلزمكم لا يلزمنا بالضرورة و التعريف.

و تذكر ان حوادث التقاء محمد بجبريل ثلاث ، فكيف كان يوحي الله اليه في ما عدا هذه اللقاءات ؟
ان كان يوحي اليه مباشرة فجبريل و هبوطه عبث قصصي ساذج لا داعي له
اما اذا كان جبريل تارة صوت و صورة و تارة اخرى صوت فقط او القاء في القلوب ، عدنا الى مربع الشيطان القادر بإذن ربك على الاثنين.

قلنا أن الاعتقاد فى وجود الشيطان فرع على الايمان بالوحى فقبل أن يؤمن بالوحى ما الذى يحمله على الاعتقاد فى أن الذى بدا له شيطان ولا يوجد دليل منفصل عن الوحى أصلا على وجوده ثم كيف للشيطان أن يصعد به الى سدرة المنتهى و يريه الجنة و النار و غير ذلك من الآيات الكبرى الدالة دلالة قطعية على أن هذا ليس من قبل مخلوق وإنما هو من قبل الخالق .. أما بخصوص الوحى و اعجاز القرآن فأنت تسأل كيف تيقن النبى أن الذى يأتيه وحى من الله وليس كيف تتيقن انت انه وحى من الله فالنبى كسائر الفصحاء من قومه يعلم أن هذا الكلام يفوق قدرة البشر ولما تحداهم هم و شياطينهم أن يأتوا بسورة من مثله عجزوا عن ذلك ففى ذلك كله دلالة كافية بالنسبة إليه كى يوقن أن هذا وحى من عند الله

[Gama Odena]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزهراوى

قلنا أن الاعتقاد فى وجود الشيطان فرع على الايمان بالوحى فقبل أن يؤمن بالوحى ما الذى يحمله على الاعتقاد فى أن الذى بدا له شيطان ولا يوجد دليل منفصل عن الوحى أصلا على وجوده ثم كيف للشيطان أن يصعد به الى سدرة المنتهى و يريه الجنة و النار و غير ذلك من الآيات الكبرى الدالة دلالة قطعية على أن هذا ليس من قبل مخلوق وإنما هو من قبل الخالق .. أما بخصوص الوحى و اعجاز القرآن فأنت تسأل كيف تيقن النبى أن الذى يأتيه وحى من الله وليس كيف تتيقن انت انه وحى من الله فالنبى كسائر الفصحاء من قومه يعلم أن هذا الكلام يفوق قدرة البشر ولما تحداهم هم و شياطينهم أن يأتوا بسورة من مثله عجزوا عن ذلك ففى ذلك كله دلالة كافية بالنسبة إليه كى يوقن أن هذا وحى من عند الله

كلام مرسل لا قسمة له ، جئنا بآية من القآن واحدة تخلوا من خطأ علمي أو منطقي أو تاريخي أو لغوي .
هئذا أولا نتحداك تأتينا بآية وادة من القرآن تقول أن قريش إنبهروا و أعجبوا ببلاغة القرآن ، و سآتيك بعشرين آية تقول أن قريش سخروا و تقول على محمد و قرآنه الأقاويل .

ثم أجينا على المشاركة السابقة ففيها نقاط مهمة تكشف دجل محمد مثل الأية التي تصرح بأن محمد كان يشك في نبوته رغم زعمه و إدعائه أنه رآى جبريل و عرج به لنهاية الكون ليقابل الله ، هذه لوحدها تبين مدى كذب و دجل هذا اللامحمد صلعم

[محب الدين]

كنت سأقدر لك قولك انك لا تعلم فهذا ليس عاراً.

أنا أجبتك.
و أنت لم تجب

[ابو مينا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزهراوى

قلنا أن الاعتقاد فى وجود الشيطان فرع على الايمان بالوحى فقبل أن يؤمن بالوحى ما الذى يحمله على الاعتقاد فى أن الذى بدا له شيطان ولا يوجد دليل منفصل عن الوحى أصلا على وجوده ثم كيف للشيطان أن يصعد به الى سدرة المنتهى و يريه الجنة و النار و غير ذلك من الآيات الكبرى الدالة دلالة قطعية على أن هذا ليس من قبل مخلوق وإنما هو من قبل الخالق .. أما بخصوص الوحى و اعجاز القرآن فأنت تسأل كيف تيقن النبى أن الذى يأتيه وحى من الله وليس كيف تتيقن انت انه وحى من الله فالنبى كسائر الفصحاء من قومه يعلم أن هذا الكلام يفوق قدرة البشر ولما تحداهم هم و شياطينهم أن يأتوا بسورة من مثله عجزوا عن ذلك ففى ذلك كله دلالة كافية بالنسبة إليه كى يوقن أن هذا وحى من عند الله

محمد ابن بيئته التي تؤمن بالجن و الشياطين و الملائكة ، فلا تقل لي ان هذه الالفاظ من مبتكرات القرآن كلفظ سلسبيل يا عزيزي.
كما انه عالم بحديث خرافة كما يروى عنه و مصدق به فقد حدث زوجاته عن خرافة و اختطاف الجن له دون تكذيب منه او اعتراض ، ابحث و ستجد حديثه.

سدرة المنتهى ؟ و تتحدثون عنها و كأنها مكان سياحي علم يصطاف فيه المسلمون كل صيف ، و انت تدري ان السدرة و باقي المقامات محط اختلاف شديد بين علمائكم لا يكاد يقف على ظن ، و انت تتحدث بلغة اليقين.
ما المانع ان يكون الجن قد بنى له عوالم افتراضية لتستمر عملية الخداع و الارهاق ؟

محمد تيقن بإن الملقي اليه جبريل بسبب بلاغة القول و ثقله و استحالة ان يكون مصدره بشر ، حسناً .. ما هو فوق مستوى الانسان من البلاغة و الفصاحة و البيان له مصادر عديدة ، فقد يكون الله و قد يكون شيطاناً من شياطين الشعر و الفصاحة المنتشرين صراحة و بالاسماء في دواوين العرب.

محمد اديب من الطراز الاول ، و في سورة الجن يخبرنا تفاخراً ان الجن قد تعجبت بقرآنه دون ان ينسبه لنفسه ، ثم يستمر به الفخر فيصبح محمداً اعظم و اشد تحملاً من الجبل الذي لو انزل عليه القرآن لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله.

[ابو مينا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الدين

أنا أجبتك.
و أنت لم تجب

نعم كان جوابك مضحكاً ، فقد اوحى الله لمحمد ان الذي سينزل عليه محملاً بالوحي هو جبريل .. اذا كان بين الله و محمد خط مباشر ، فلماذا يحتاج الاثنان الى شخص ثالث ؟ عجبي
اما "مستقبل المعلومات " الذي افترضته كمحمد فهو يعمل بلا كلمة سر
و محمد في هذه الحالة سيكون مقهى انترنت تلتقي بها الملائكة و الشياطين.

[محب الدين]

نعم كان جوابك مضحكاً

و كان ردك سخيفا

اذا كان بين الله و محمد خط مباشر

و من قال لك أنه بين الله و محمد خط مباشر؟

اما "مستقبل المعلومات " الذي افترضته كمحمد فهو يعمل بلا كلمة سر
و محمد في هذه الحالة سيكون مقهى انترنت تلتقي بها الملائكة و الشياطين.

أرى أنك لم تفهم حتى ماذا أقصد بمستقبل المعلومات, لو فهمت السؤال عندما طرحتَ سؤالك لكان أفضل, أما و الأمر قد فات, فلا يمكنني أن أشرح لك قصدي

[كولومبو]

ماذال الزملاء المسلمون يمارسون اللف والدوران
كل المطلوب هو الآتى
1- أثبات صدق محمد نفسه من خلال دليل ليس من القرآن فلا يمكن تفسير الماء بالماء كما أن شهادة المرأ لنفسه لا يعتد بها

2- إذا تم أثبات صدق محمد أثبات أن ما رآه وسمعه هو جبريل وليس شئ آخر ولائحة الأمراض النفسيه والتى تنطبق على محمد الكثير أهمها الفصام والبارنويا

والبارنويا هى حالة مرضية ذهنية تتميز باعتتقاد باطل راسخ يتشبث به المريض بالرغم من سخافته وقيام الادلة الموضوعية على عدم صوابه.وتتسم هذاءات المريض بالمنطق، لكنه منطق لا يقوم على أساس صحيح
وكما ذكرت سابقا أن مريض الهلاوس أو الفصام لم يمنع (جون ناش ) من الحصول على نوبل وكان يعتبر عبقريا فى الرياضيات ومع ذلك كان يرى أشياء ويسمع أصوات تأمره بأشياء فيفعلها
فالمطلوب هو أثبات أن ما رآه محمد هو الحق بلا لبث أو شك وبأدله من خارج القرآن وقريش وصفته بالجنون .وكما سبق ليس كل مجنون يمشى عاريا فى الشارع وينكش شعره بل قد ينبغ فى عمله لدرجه كبيره كهتلر مثلا وهو مصاب بالبارنويا (جنون العظمه )
ولا داعى لمحاولات أخراج الموضوع عن سياقه فهى محاولات مكشوفه

تحياتى لجميع الزملاء

[ابو مينا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الدين

و كان ردك سخيفا


و من قال لك أنه بين الله و محمد خط مباشر؟

أرى أنك لم تفهم حتى ماذا أقصد بمستقبل المعلومات, لو فهمت السؤال عندما طرحتَ سؤالك لكان أفضل, أما و الأمر قد فات, فلا يمكنني أن أشرح لك قصدي

نعم عزيزي لا وقت لي لأضيعه في احراجك اكثر .. و سأترك مهمة الرثاء لحال الذائدين عن حياض محمد لرأي القارئ و الزائر
سأخلي سبيلك لعدم كفاية الادلة او لعدمها .. اذهب راشداً.