شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة اليهودية ۞ و المسيحية ✟ و العقائد الأخرى > ساحة الحوار الدينيّ - الدينيّ

إضافة رد
 
أدوات الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 10-16-2017, 11:05 PM   رقم الموضوع : [11]
Al-Farabi
زائر
 
افتراضي

و إذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون



  رد مع اقتباس
قديم 10-16-2017, 11:40 PM Heart whisper غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [12]
Heart whisper
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Heart whisper
 

Heart whisper is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al-farabi مشاهدة المشاركة
و إذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون
قول حق تريد به باطل .

وأقول أنت الآن تذكرني بقول الله :

(وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ ۖ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ (5))

وأحذرك وأذكرك بقول الله تعالى :

(وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا (58))


وأدعوك وأنصحك وأقول :

﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾



  رد مع اقتباس
قديم 10-17-2017, 12:11 AM Heart whisper غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [13]
Heart whisper
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Heart whisper
 

Heart whisper is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم


الحديث المعنعن الذي به راوي ليس تام العدالة والضبط لا تقبل عنعنته عند الجمهور

معظم أحاديث السنة النبوية معنعنة أو مؤنَّنة وما شابهما .
ولا تقبل عنعنة الرواة الغير تامي العدالة والضبط عند الجمهور .
وكذلك لا تقبل عنعنة من كان مدلسا منهم عند الجمهور .
وإذا تساهلنا في الشرط الثالث الذي اشترطه الجمهور لصعوبة التحقق منه وهو لقاء الراوي بشيخه وإكتفينا بإمكانية اللقاء مثلما اختار الإمام مسلم فحين تحقق هذه الشروط الثلاثة السابقة يمكن حينئذ قبول الحديث المعنعن .

وهذه هي الشروط الثلاثة التي اشترطها الجمهور لقبول الحديث المعنعن.

وأنقل لكم مقتطفات من فتوى من موقع الشيخ أبي الحسن مصطفى بن إسماعيل السليماني:

السؤال: ما هو الحديث المعنعن وما هو حكمه؟

تعريف الحديث المعنعن :

هو:" الحديث الذي يرويه الراوي عن شيخه بصيغة " عن " دون أن يذكر سماعًا، أو تحديثًا، أو إخبارًا ، أو نحو ذلك " .

المسألة الثانية : هل الحديث المعنعن من قبيل المقبول أو من قبيل المردود ؟

اختلف العلماء في هذه المسألة على ثلاثة أقوال :

1- فمنهم من قال : إنه مردود مطلقًا .

2- ومنهم من قال : إنه مقبول مطلقًا .

3- ومنهم من فَصَّل - وهم الجمهور - فقالوا : إن الراوي إذا عنعن عن شيخه؛ قُبِلَ قولُه بشروط ثلاثة :

أ- العدالة في الرواية ، فتشمل العدالة في الدين والضبط .

ب- البراءة من التدليس .

ج- لقاء الراوي بشيخه
(1).

وقد اتفق العلماء على الشرطين الأولَيْن ، واختلفوا في الثالث على أقوال :

1- فمنهم من اشترط طول الصحبة بين الراوي وشيخه ، وهذا قول أبي المظفر السمعاني .

2- ومنهم من اشترط أن يكون الراوي المعنعِن معروفًا بالرواية عن شيخه ، وهو قول أبي عمرو الداني.

3- ومنهم من اشترط ثبوت اللقاء ولو مرة واحدة ، وذكر بعضهم أن هذا مذهب ابن المديني ، والبخاري ، ونسبه ابن رجب إلى المحققين ، وذكر أقوالاً عن كثير منهم ، وبَيَّن أنها أخص من كلام ابن المديني ، والبخاري .

4- ومنهم من اكتفى بإمكان اللقاء ، وهو مذهب الإمام مسلم –رحمه الله – وحكى الإجماع عليه ، ولايُسلَّم له ذلك دعوى الإجماع (1) .


الفتوى كاملة على الرابط التالي:
http://sulaymani.net/index.php?optio...id=9&Itemid=37


أظن أن الشرط الأول (عدالة الراوي وضبطه ) غير مطبق ولا يعمل به في الحكم على الأحاديث المعنعن رواتها للأحاديث التي يروونها , وأن العلماء يقبلون عنعنة الراوي الناقص في عدالته أو ضبطه ويحكمون على الحديث بصحته أو حسنه , وهذا مخالف للرأي الصواب وهو رأي الجمهور وهو اشتراط تمام العدالة والضبط لقبول عنعنة الراوي لحديثه .

اللهم لك المشتكى.
اللهم اهدي أمة نبيك فهم لا يعلمون.



  رد مع اقتباس
قديم 10-17-2017, 12:11 AM جالو غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [14]
جالو
باحث ومشرف عام
الصورة الرمزية جالو
 

جالو is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al-farabi مشاهدة المشاركة
حقد على رويبضة لا يساوى تعريفة فى سوق الرجال؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heart whisper مشاهدة المشاركة
بل أنت الرويبضة يا أبهت وهذا هو لقبك من اليوم.

إشبع بضلالك يا رويبضة

أنتما الاثنين من الظالمين وبشهادة القرآن نفسه والذي لم تتبعا تعاليمه بخصوص جزيئة التنابز بالألقاب:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ۚ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (11)



:: توقيعي ::: قُلْ يَا أَيُّهَا الْمُؤْمِنِونَ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلَيَسِ لِيَ دِينِ
  رد مع اقتباس
قديم 10-17-2017, 12:17 AM Heart whisper غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [15]
Heart whisper
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Heart whisper
 

Heart whisper is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جالو مشاهدة المشاركة
أنتما الاثنين من الظالمين وبشهادة القرآن نفسه والذي لم تتبعا تعاليمه بخصوص جزيئة التنابز بالألقاب:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ۚ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (11)
(وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنتَصِرُونَ (39) وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا ۖ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (40) وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَٰئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ (41) إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (42))



  رد مع اقتباس
قديم 10-17-2017, 12:28 AM Heart whisper غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [16]
Heart whisper
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Heart whisper
 

Heart whisper is on a distinguished road
افتراضي

الإسلام الحق ينتصر دائما


THE FOG IS LIFTING



  رد مع اقتباس
قديم 10-17-2017, 12:37 AM Heart whisper غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [17]
Heart whisper
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Heart whisper
 

Heart whisper is on a distinguished road
افتراضي




  رد مع اقتباس
قديم 10-17-2017, 01:50 AM   رقم الموضوع : [18]
ساحر القرن الأخير
زائر
 
افتراضي

سبق أن أخبرته بكل ما كتبته هنا يا زميل فارابي
فأنا كملحد كفيتك عناء الرد عليه والانتصار للشيخين
اللهم اجعله في ميزان حسنات جاري المسلم ...



  رد مع اقتباس
قديم 10-17-2017, 06:29 AM Heart whisper غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [19]
Heart whisper
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Heart whisper
 

Heart whisper is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساحر القرن الأخير مشاهدة المشاركة
سبق أن أخبرته بكل ما كتبته هنا يا زميل فارابي
فأنا كملحد كفيتك عناء الرد عليه والانتصار للشيخين
اللهم اجعله في ميزان حسنات جاري المسلم ...
جارك عاجز عن الرد العلمي المنطقي مثلك تماما.




  رد مع اقتباس
قديم 10-17-2017, 06:58 AM   رقم الموضوع : [20]
Al-Farabi
زائر
 
افتراضي

انت تدعى ادعاء كاذب لم تأتى عليه بديل وهو زعمك أن "جمهور المحدثين" يقدمون الجرح على التعديل مطلقا" و هذا كذب هناك مثلا من جرح من هم أعلى منزله و فضلا منه فكيف يقبل جرح الأدنى للأعلى !! مثل من جرح أبا حنيفة و و الشافعى! وكثير من الأمور التى فصلها المقال. أنت فقط تقوم بنسخ و لصق كلام كثير تعلم ان المتابع لن يقرأه لأنه ملىء بالحشو و التكرار و به عموميات عن بعض العلماء ولا تميز بن تقديم الجرح مطلقا و تقديم الجرح المفسر - الذى بالفعل عليه جمهور العلماء إذا كان الجارح ممن يعتد بقوله مع انتفاء الدلائل على أنه غلط فى جرحه كأن يكون خلط بين شخصين أو بنى جرحه على أمر لا يجرح فى الحقيقة ولذا اشترطوا أن يكون الجرح مفسرا - ولا تميز حتى بين المحدثين و الأصوليين و المقال الذى نقلته من موقع الإسلام سؤال وجواب فصل هذه المسألة لمن كان له قلب أو ألقى السمع و هو شهيد



التعديل الأخير تم بواسطة Al-Farabi ; 10-17-2017 الساعة 07:23 AM.
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
التعديل, الجرح, تعارض


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
لا تعارض بين الدين و العلم (2) توليستوي العقيدة الاسلامية ☪ 125 04-19-2019 05:15 PM
لا تعارض بين الدين و العلم توليستوي العقيدة الاسلامية ☪ 42 04-09-2019 08:43 PM
التعديل على الجينات البشرية دوموزيد. العلوم و الاختراعات و الاكتشافات العلمية 4 01-07-2018 01:52 PM
"حفص عن عاصم" أنّ "جمهـــور علماء الجرح و التعديل" أكّدوا أنّ حفص ليس من الثقات!!!!!! المنهج التجريبي العلمي العقيدة الاسلامية ☪ 14 10-09-2016 05:04 PM
نظرية التطور او الانتخاب الطبيعي لا تعارض الدين... نجمة الجدي ساحة الاعضاء الجدد Ω 88 02-25-2016 03:43 PM