12-31-2019, 09:20 PM | رقم الموضوع : [1] |
باحث ومشرف عام
|
أحاديث مشرفة جدا
1- ضراط الشيطان :
إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان، وله ضراط، حتى لا يسمع التأذين، فإذا قضى النداء أقبل، حتى إذا ثوب بالصلاة أدبر، حتى إذا قضى التثويب أقبل، حتى يخطر بين المرء ونفسه، يقول: اذكر كذا، اذكر كذا، لما لم يكن يذكر حتى يظل الرجل لا يدري كم صلى. الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 608 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج :أخرجه البخاري (608) واللفظ له، ومسلم (389) 2- بول الشيطان : ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل، فقيل: ما زال نائما حتى أصبح، ما قام إلى الصلاة، فقال: بال الشيطان في أذنه. الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 1144 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج :أخرجه البخاري (1144) واللفظ له، ومسلم (774) 3- نخامة (مخاط) محمد : ...قال: ثم إن عروة جعل يرمق صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعينه فوالله ما يتنخم رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده... الراوي : المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 2731 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] 4- عرق محمد : دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال عندنا، فعرق، وجاءت أمي بقارورة، فجعلت تسلت العرق فيها، فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا أم سليم ما هذا الذي تصنعين؟ قالت: هذا عرقك نجعله في طيبنا، وهو من أطيب الطيب. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2331 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] 5- ريق محمد : ...فقال: أين علي بن أبي طالب. فقيل: هو يا رسول الله يشتكي عينيه، قال: فأرسلوا إليه. فأتي به فبصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه ودعا له، فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع، فأعطاه الراية... الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 4210 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] https://dorar.net/%D8%A7%D9%84%D8%A8...AB%D9%8A%D8%A9 كما هو واضح جميع هذه الاحاديث من الصحيحين، و بعضها اتفق عليها البخاري و مسلم. و السؤال الآن : نفرض انا شخص يتعرف على الاسلام فسمعت بهذه الاحاديث فماذا يفترض أن يكون موقفي ؟ و ماذا سيقول المسلم لو وجد مثل هذه النصوص عند دين آخر ؟ |
|
|
12-31-2019, 09:30 PM | رقم الموضوع : [2] |
موقوف
|
ولماذا يعترض أحدهم على أن للشيطان ضراط؟ ما الذي يضره فى ذلك! هل الشيطان مثلا منزه عن الضراط؟
|
12-31-2019, 09:33 PM | رقم الموضوع : [3] |
باحث ومشرف عام
|
الاعتراض على السيناريو الهزلي الخرافي المغرق في السخافة
|
|
|
12-31-2019, 09:34 PM | رقم الموضوع : [4] |
موقوف
|
هل إشكاليتك في الشيطان أم في ضراطه لم أفهم
|
12-31-2019, 09:35 PM | رقم الموضوع : [5] |
باحث ومشرف عام
|
اشكاليتي في ان السيناريو كله كرتوني
|
|
|
12-31-2019, 09:38 PM | رقم الموضوع : [6] |
باحث ومشرف عام
|
هناك ايضا حديث عن شرب دم النبي و لكنه لم يذكر في الصحيحين :
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/30...B0%D9%86%D9%87 (عن عامر بن عبد الله بن الزبير أن أباه عبد الله حدثه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحتجم فلما فرغ قال: "يا عبد الله اذهب بهذا الدم فأهرقه حيث لا يراه أحد فلما برزت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عمدت إلى الدم فحسوته فلما رجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : "ما صنعت يا عبد الله؟" قال: جعلته في مكان ظننت أنه خافٍ على الناس ، قال:" فلعلك شربته؟" قال : نعم ، قال: " ومن أمرك أن تشرب الدم ، ويل لك من الناس وويل للناس منك". وفي رواية: " لا تمسك النار ومسح على رأسه ". والحديث رواه البزار في مسنده وأبو يعلى كما في المطالب العالية وأبو نعم في الحلية والبيهقي في سننه ، وقال البيهقي في مجمع الزوائد : ورجال البزار رجال الصحيح غير حنيد بن القاسم وهو ثقة ، وحسن البوصيري إسناده .) و في الرابط ذكر حديث اخر عن شرب بوله ولكن للأمانة بحثت في امره و تبين انه ضعيف. |
|
|
12-31-2019, 09:40 PM | رقم الموضوع : [7] |
موقوف
|
هل تتفق في أنه إذا سلمت جدلا بوجود الشياطين فلا إشكال في كون أن لها ضراط؟
وبالنسبة لحديث البول والدم فقطعا هذه آثار تالفة لأن الدم و البول من النجاسات ولو كانت تخص النبي بخلاف نخامة الآدمي و عرقه فليست كذلك |
12-31-2019, 09:42 PM | رقم الموضوع : [8] |
باحث ومشرف عام
|
حتى لو اتفقت معك في جواز ان يكون لها ضراط، فاستخدامه لعدم سماع الاذان هي فكرة لا تخطر حتى على بال ديزني.
|
|
|
12-31-2019, 09:44 PM | رقم الموضوع : [9] | |
باحث ومشرف عام
|
اقتباس:
|
|
|
||
12-31-2019, 10:07 PM | رقم الموضوع : [10] |
موقوف
|
المسألة لا دخل لها بالتبرك
عرق الآدمي و نخامته وبصاقه ليست من النجاسات بصرف النظر نخامة أو عرق أو بصاق من هو أما البول و الدم فهو نجس و الزعم أن أحدا تبرك بالبول أو الدم كذب لهذا السبب و النبي لم يكن يأمر أحد أن يتبرك بعرقه ولا بنخامته بل هذا فعله بعضهم مبالغة فى إظهار تعظيمهم له كما في يوم الحديبية وكأنه رد على قول عروة بن مسعود الثقفي: إني أرى أشوابا من الناس خليقا أن يفروا ويدعوك. أما استخدام اللعاب فى علاج من يشتكي عينيه هذه طريقة معروفة ومجربة وتؤتي ثمارها فى بعض الأحيان ولذلك يقومون بزرع الغدد اللعابية في تجويف ملتحمة العين لعلاج نوع من جفاف العين الشديد و المعروف أن اللعاب يحتوي على الأجسام المضادة التي تحتوي عليها دموع العين ولهما نفس التركيب الكيميائي تقريبا راجع هذا الرابط |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدليلية (Tags) |
أحاديث, مشرفة, جدا |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
اسلوب عرض الموضوع | |
|
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond