شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > ساحة النقد الساخر ☺

إضافة رد
 
أدوات الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 06-21-2015, 05:55 AM محمد الملحد غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [1]
محمد الملحد
عضو برونزي
الصورة الرمزية محمد الملحد
 

محمد الملحد is on a distinguished road
افتراضي تفسير مصوَّر - (أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ)

بدأ الله وحيه لمحمد، في تلك الليلة الظلماء شديدة الظلام، فقال له:

كان ياما كان، في قديم الزمان، وسالف العصر والآوان، كان هناك رجل فقير ، أراد الله أن يختبراً صدق إيمانه؛
فأوحى له تعالى هذا المثل والحكمة الحكيمة:
{ أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ } (الآية 266)

والتفسير بعون قوقل بإذن الله هو

{ أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ}

نفسرها بعون قوقل ، وكما فسرها مارتن لوثر كنغ في خطابه الشهير:




(أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ)







(تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ)



















(لَهُ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ)

مثل الثمرات المفقودة والنادرة، ولا توجد إلا في هذه الجنة فقط له هو وحده.
فراولة ، ومشمش، وبطيخ، وشمام، وكيوي، وكمثرى، وجوافا، ومانجو، وأناناس، وخوخ، وموز.



مقطعة وجاهزة للإلتهام:




(وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ )










(وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ )




لا أدري ما دخل هذه الجملة الإعتراضية ، وما موقعها من الإعراب.
هل هو غني، وابناءه مساكين فقراء؟ الله أعلم بحالهم.

نكمل التفسير


(فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ)














(فِيهِ نَارٌ)






(فَاحْتَرَقَتْ)









(كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ)





( لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ )








  رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ محمد الملحد على المشاركة المفيدة:
Enkido (01-31-2022)
قديم 06-21-2015, 07:09 AM Schwarz غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [2]
Schwarz
عضو برونزي
الصورة الرمزية Schwarz
 

Schwarz is on a distinguished road
افتراضي



منذ كنت مسلماً وأنا أشعر كأن الله يقول في هذه الآية:

((إيه رأيك لما أديك حديقة فيها حاجات حلوة كتير, فأنت بقى تشوف نفسك على الناس عشان أنت ابن لذين, قوم أنا بقى أخلي عيالك مرضانين ومنيلين بنيلة, وفي الآخر أقوم مولع فيك أنت وجنينتك بالعيال بأمهم. شفت بقى أنا مفهمك ومرسيك على كل حاجة ازاي؟!))

حاولت جاهداً فهم هذه الآية صدقاً. كنت أقول, طيب, المقصود أن الإنسان لا يأخذ كل شئ؟ يعني لو أنت غني وتمتلك الجنان فيجب أن ينقص هذا من رزقك في موضع آخر من حياتك. وعلى هذا فستبتلى بأطفال مرضى. ليكن, لماذا اذن أحرقت الجنة أيضاً يا الله؟ (ما تسيب لي حاجة طيب, ما العيال عيانة أهيه) أمن أجل الكبر؟ عقاب من يصيبه القليل, أو الكثير حتى, من الكبر, أن (نولع فيه)؟ يا ساتر!

ما الدرس المستفاد من هذه الأقصوصة الطريفة؟ (آيات إيه اللي بينها؟ أنا مش فاهم حاجة!)

أضحكتني, أضحك الله سنك



  رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ Schwarz على المشاركة المفيدة:
Enkido (12-15-2020)
قديم 06-21-2015, 04:07 PM كورنوس غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [3]
كورنوس
عضو جميل
الصورة الرمزية كورنوس
 

كورنوس is on a distinguished road
افتراضي

لا أصدق أني ما زلت أصوم بسبب شخص كتب آية بمنتهى الغباء



  رد مع اقتباس
قديم 06-21-2015, 05:03 PM طارق غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [4]
طارق
باحث ومشرف عام
الصورة الرمزية طارق
 

طارق is on a distinguished road
افتراضي

جنة القرءان وصف لاحلام سكان الصحاري ، ولو كانت شبه جزيرة العرب خصبة ما ظهر الاسلام .



  رد مع اقتباس
قديم 06-22-2015, 01:40 AM اوسركاف غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [5]
اوسركاف
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية اوسركاف
 

اوسركاف is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة schwarz مشاهدة المشاركة


منذ كنت مسلماً وأنا أشعر كأن الله يقول في هذه الآية:

((إيه رأيك لما أديك حديقة فيها حاجات حلوة كتير, فأنت بقى تشوف نفسك على الناس عشان أنت ابن لذين, قوم أنا بقى أخلي عيالك مرضانين ومنيلين بنيلة, وفي الآخر أقوم مولع فيك أنت وجنينتك بالعيال بأمهم. شفت بقى أنا مفهمك ومرسيك على كل حاجة ازاي؟!))

حاولت جاهداً فهم هذه الآية صدقاً. كنت أقول, طيب, المقصود أن الإنسان لا يأخذ كل شئ؟ يعني لو أنت غني وتمتلك الجنان فيجب أن ينقص هذا من رزقك في موضع آخر من حياتك. وعلى هذا فستبتلى بأطفال مرضى. ليكن, لماذا اذن أحرقت الجنة أيضاً يا الله؟ (ما تسيب لي حاجة طيب, ما العيال عيانة أهيه) أمن أجل الكبر؟ عقاب من يصيبه القليل, أو الكثير حتى, من الكبر, أن (نولع فيه)؟ يا ساتر!

ما الدرس المستفاد من هذه الأقصوصة الطريفة؟ (آيات إيه اللي بينها؟ أنا مش فاهم حاجة!)

أضحكتني, أضحك الله سنك
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههه
قوم انا بقا ايه دى اللى جامدة فشخ هههههههههههههههههه



:: توقيعي ::: "ليس عليك أن تكون ملحدا لتنتقد أخطاء دينك,فقط تجرأ و انطق بالحقيقة"
  رد مع اقتباس
قديم 06-22-2015, 02:19 AM Schwarz غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [6]
Schwarz
عضو برونزي
الصورة الرمزية Schwarz
 

Schwarz is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوسركاف مشاهدة المشاركة
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههه
قوم انا بقا ايه دى اللى جامدة فشخ هههههههههههههههههه




  رد مع اقتباس
قديم 06-22-2015, 10:12 AM محمد الملحد غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [7]
محمد الملحد
عضو برونزي
الصورة الرمزية محمد الملحد
 

محمد الملحد is on a distinguished road
افتراضي

شكراً لإطلالتكم الكريمة المهيبة. . .إن الله ليستحي منكم حقاً.


وهل من مسلم أن يتفضل علينا بفهمه لهذه الآيات الحكيمة. ؟!



  رد مع اقتباس
قديم 06-24-2015, 04:07 PM قراقوش غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [8]
قراقوش
عضو نشيط
 

قراقوش is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الملحد مشاهدة المشاركة


(وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ )









(الكبر) في الآية ( وأصابه الكبر) ليس بالضرورة معناها التكبر أو الغرور

الراجح أنها تعنى كبر في السن ، يعني أصبح كبيراً في السن واشرف على الموت


أظن بهذه المعنى سيتغير فهم الآية



  رد مع اقتباس
قديم 06-24-2015, 06:34 PM محمد الملحد غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [9]
محمد الملحد
عضو برونزي
الصورة الرمزية محمد الملحد
 

محمد الملحد is on a distinguished road
افتراضي

شكراً قراقوش على التصحيح.

وأنا من كنت أظن أن الله أحرق عليه كل ما يملك بسبب معصيته وتكبره على الله وعلى خلقه.
ولكن بعد هذا التصحيح ، فالرجل لم يفعل شيئاً يوجب كل هذا الهلاك.



  رد مع اقتباس
قديم 08-04-2016, 04:43 AM ابو مينا غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [10]
ابو مينا
الباحِثّين
الصورة الرمزية ابو مينا
 

ابو مينا is on a distinguished road
افتراضي

راح اموت من الضحك يا زنادقة



  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
لَهُ, لَنْ, أَحَدُكُمْ, أَيَوَدُّ, مصوَّر, تَكُونَ, تفسير, جَنَّةٌ


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ {الحجر:9} Yan العقيدة الاسلامية ☪ 8 07-22-2017 09:21 AM
لِمَ لَمْ يُرْسَلْ إلى الصين رسول ؟ السيد مطرقة11 الأرشيف 40 12-24-2015 12:06 PM
واحد مسلم يعطيني تفسير غير تفسير الجلالين عقلاني ساحة الاعضاء الجدد Ω 10 08-16-2014 10:56 PM
وَمَا كُنْت تَتْلُو مِنْ قَبْله مِنْ كِتَاب وَلَا تَخُطّهُ بِيَمِينِك البرنس العقيدة الاسلامية ☪ 2 07-12-2014 05:32 PM
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ-;- لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ –الدين عندما يثير الإحتقان. ترنيمه مقالات من مُختلف الُغات ☈ 0 06-09-2014 10:40 AM