شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪ > مواضيع مُثبتةْ

إضافة رد
 
أدوات الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 08-16-2017, 04:08 PM   رقم الموضوع : [1]
مهند السعداوي
زائر
 
mes44 صمتا قبل شرب الماء: خزعبلات القرأن الأثير في التأثير

لقد قضيت وقتا طويلا وأنا أقلب صفحات المعجم لأجد الكلمة المناسبة لعنونة المقال، العنوان كان مهم جدا؛ لأن بعض الأخوة المؤمنين لا يدخلوا حتى تشدهم من شعرهم بعنوان على هذا النحو: القول المنير في إرضاع الكبير.

لقد جربت كل شيء مع القرأن، قرأته وسمعته بطهارة وبدونها، في الجامع وخارجه، بصوت مسجل وبصوت في الواقع، للعلاج ولفك السحر، جربت أن لا أبالي به، وجربت أن أفهمه وأتدبره، وأعتقد أنه بعد هذا كله يمكنني أن أقول لو كان الأثير في التأثير (الأثير كلمة تعني: المفضل على غيره) وسأرد بكل جزئية على أقاويل المسلمين.

لنأخد بالأسباب أولا:
﴿اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ﴾ الزمر/23.

كنت دائما ألوم نفسي على عدم التأثر به، فالشيوخ يصرخوا على المنابر قائلين: المـعـاصـي تقسي القلب! المــعــاصي تقسي القلب! (في النهاية تأكدت أن القلب مجرد مضخة لينة، لا تقسو حتى أن فعلت كل أنواع المحرمات).

فقررت أن أكون ممن يخافون الله لتنطبق الأية علي، وبقيت على هذه الحال نحو ثلاثة أشهر، تبت إلى الله وكنت أتوب له كل يوم، وأصلي ستين ركعة، وسجودي طويل؛ حتى أن أحدهم قال لأخي: كنت أظن أن أخوك نائما! تركت التلفاز وألعاب الفيديو، وكل شيء أظن أنه حرام (وإذ كان عندك فضول، فقد أقلعت عن العادة السرية أيضا لإرضاء رب صلعم)، أذهب للمسجد كل يوم لكل صلاة... أما "الرياء الخفي" فكان هاجس خوف شنيع لدي، فكنت أقطع صلاتي أن شعرت بأقتراب أحد من غرفتي، وحتى المسجد رفضت الذهاب له لهذا السبب، حتى جاء اليوم الذي عرفت فيه أن الذهاب للمسجد واجب (وكنت أبكي حينها على ضياع جهودي بالصلاة في البيت).

لا يمكنك أن تقول أن قلبي كان قاسيا بسبب المعاصي! (أما نيتي فكانت أن أبقى على حالي هذا حتى الممات). وأنا شخصيا لست إنسان قاسي، بل ربما تصنفني ضمن النوع الحساس بعض الشيء.

تدبرت المعاني، في الأذكار والأيات وحتى معنى أسم كل صلاة، أستغفر الله يوميا ألاف المرات، يقولوا المسلمين: "القرأن كله كلام الله، وكل الأيات معجزة، ولها تأثير على المؤمن"، لكن بعض الأيات كانت مؤثرة وبعضها لا، فمثلا سورة الكوثر وقصار المفصل بالعموم ينتهوا قبل أن تغصب نفسك على دخول الأجواء.

أيات التدبر في الخلق:
هذا النوع من الأيات لم أتأثر به تقريبا: ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ{190} الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾. أل عمران/191-190.

ويوجد حديث بشأن هذه الأية:
عن عطاء قال: دخلت أنا وعبيد بن عمير على عائشة رضي الله عنها فقال عبد الله بن عمير: حدثينا بأعجب شيء رأيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكت وقالت: قام ليلة من الليالي فقال: يا عائشة! ذريني أتعبد لربي قالت : قلت : والله إني لأحب قربك وأحب ما يسرك قالت : فقام فتطهر ثم قام يصلي فلم يزل يبكي حتى بل حجره ثم بكى فلم يزل يبكي حتى بل الأرض وجاء بلال يؤذنه بالصلاة فلما رآه يبكي قال: يا رسول الله ! تبكي وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟! قال: أفلا أكون عبدا شكورا؟ لقد نزلت علي الليلة آيات ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها: { إن في خلق السماوات والأر }... (صححه الألباني في السلسلة الصحيحة 68).

صلعم بكى منها انهارا، وأنا بكل أنواع النفاق وتهديد النفس لم أستطع، أخدت بالأسباب وفشلت (وأعتقد أن هذا الفشل لا يحسب علي، بل على القرأن الذي يفترض أن يكون كلام الله).


أيات الوعيد:
في الجهة المقابلة أيات الوعيد مثل: ﴿رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ*قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُون﴾ المؤمنين/108-107.

﴿قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالا*الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعً﴾ الكهف/104-103.

﴿وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ﴾ الأعراف/50.

هذا النوع مرعب، ويسبب خشوع قوي دون غيره؛ ولا عجب، فهذه الأيات تسبب قلق شديد لمن يبدأ كل يوم بصفته خطوة نحو الجنة، ويخشى أن يكون يومه خطوة نحو الجحيم، وهذا لا يعني أنها من الله، فالأطفال يموتوا خوفا من قصص البعبع الخرافية، وأنا كنت طفلا مثلهم وأيات الوعيد كانت تمثل البعبع الخرافي بالنسبة لي.

أيات النعيم:
أما عن أيات النعيم مثل: ﴿عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ ۖ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا﴾ الإنسان/21.

فكانت تنعشني، وتخرجني من حالة البكاء وأحتراق العينين وتصدع الرأس العنقودي من كل ذاك الجحيم البعبعي الذي لا تخلوا منه سورة، تجعلني أتخيل أني سأحصل على نصيبي من حور العين، والأستبرق (الذي نسيت ماذا يعني أصلا)، كنت أحاول أن أتلذذ بنعيم الأخرة وأنا في الدنيا، لكن يوجد مشكلة كبيرة جدا، سأشرحها بالفقرة القادمة.

القرأن جديد بكل مرة:
هذا غير صحيح إطلاقا، أيات التدبر والجحيم والنعيم والتشريع والنكاح والقتال صارت تفقد بريقها (حسنا أيات النكاح لا تحوي أي بريق على أي حال)، لم يعد أي شيء يؤثر، حتى صرت أعيد الأية عشرين مرة في صلاتي لعل مخاوفي البعبعية تستفيق.

خلال نحو ثلاثة أشهر فقط فقد القرأن تأثيره علي، فما بالك بـ60 سنة على هذه الحال (علما أنه من أول شهر كنت أجاهد نفسي، فأنجح وأفشل مرة)، سورة الفاتحة مثلا، هل رأيت شخص يقرأها بخشوع وقشعريرة؟! بحقك، لا طبعا، هذه السورة قتلت تكرارا، لا أحد يتأثر بها تقريبا (بالتدريج سيحدث هذا مع كل السور، ولكن الثقل كله على الفاتحة المسكينة)، ببساطة لو نفكر بالقرأن بصفته عمل فني؛ سيكون من المنطقي أن يفقد كل تأثيره بعد كل هذا التكرار، في الجامع وفي الصلاة وفي الأسواق وفي الراديو وفي البرامج، أرحموا القرأن رجاءا!


تأثيره غير محدود:
هذا ما يقوله المسلمين (أو هذا ما يظنوه)، في المدرسة مثلا، عندما نبدأ بقراءة سورة معا لم يكن أحد يتأثر، كنا ببغاوات تكرر المكتوب (طبعا المدرسة كانت تشرح لنا مدى إعجاز الأيات والنتيجة أبت أن تتغير)، بل كان يحدث بعض اللغظ والضحك بسبب فشل أحدنا في توحيد الصوت (هذا في الأبتدائي عندما كنا أطفالا)، لكن الحال لم تتغير، لنقل أن طلبة المدارس فساق وألسنتهم بذيئة ومجرد جمع من مدمني الأفلام الإباحية وقلوبهم أشد من الصخر، دعنا منهم .

لنذهب للمسجد حيث يوجد البالغين والعجائز الذين فقدوا الأمل في الدنيا ويعلقوا أمالهم بالأخرة، والأطفال الصالحين الملتزمين بالصلاة في المسجد، النتيجة هي ذاتها، أصنام لا تتأثر، مع أن الشيخ أحمد بارك الله فيه بذل جهده في الشرح ومدح الأيات وبيان إعجازها وإبهارها، لكن المهزلة تستمر، فالشيخ أحمد نفسه لا يتأثر بالرغم من حلاوة صوته وفهمه، لنقل أن الحاضرين حينها منافقين، حتى في صلاة الفجر التي تبدأ بوقت مبكر جدا، حيث يستحيل وجود المنافقين حينها، فنحن بالكاد نملأ صفين، نفس النتيجة: أصنام خرجت لئاما كما دخلت، طبعا، سينتقل المسلم للخطة باء من خلال تحميل فشل القرأن على كتوفنا، وهذا الحديث يفي بالغرض (يمكننا القول أنها معجزة أخرى للإسلام): أول شيء يرفع من هذه الأمة الخشوع حتى لا ترى فيها خاشعاً. رواه الطبراني بإسناد حسن، وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب.

يقول المسلمين أيضا: "حسنا ماذا عن الأجانب الذين يتأثروا مع أنهم لا يفهموا؟ أليست هذه معجزة ورسالة ربانية صريحة" الصحيح أن نقول: يتأثروا لأنهم لا يفهموا، رأيت في فيديو رجل مثلي أجنبي يصف القرأن بأنه مختلف ويجلب الأطمئنان؛ لأن المسكين لم يسمع بعد بالأية التي ستقتله، وتجدر الإشارة إلى أن هذا الشخص عندما سمع أغنية "سكروا الشبابيك" للمغنية والفنانة المبدعة رشا رزق، أنبهر منها، ووصفها بالمختلفة، وأعطاها 5/5 مع أنها بلغة غير مفهومة بالنسبة له (ويصدف أنها نفس لغة القرأن) أدخلوا على الرابطين أن أحببتم التحقق من كلامي:
https://www.youtube.com/watch?v=hNPpwyPls38
https://www.youtube.com/watch?v=qFRme_wbbEg

المسلمين يختاروا أصوات جميلة جدا لتجاربهم (مثل: نبيل عوضي ومشاري العفاسي وغيره، أي التأثير ليس حصري للقرأن)، وهذا دليل أخر: الشيخ العريفي قرأ على رجل أوروبي نص قرأني ونص غير قرأني مجود ومرتل كالقرأن، الرجل حس بالأطمئنان للنص الغير قرأني!

العريفي أحرج جدا بهذا الموقف، حتى أنه قرأ له نص قرأني أخر، لكن الرجل أصر على أن النص الغير قرأني أثر فيه أكثر، شيخنا برر ذلك بقوله: " قلبه لا يستجيب! وأنه جرب ذلك في ألمانيا ونجح" لا بأس، هذا الرجل قلبه فاسد، بل هذه معجزة اخرى تضاف للرصيد الإعجازي، فهي مصداق لقوله: ﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِين﴾ القصص/.56 الرجل ببساطة كافر ولا ينفع معه شيء (أدخل على الرابط التالي، يجب أن ترى المهزلة بنفسك).
https://www.youtube.com/watch?v=cB5_NIiyqcE
من ناحية أخرى، على العريفي أن يحتفل؛ فهاهو يأتي بكلام من عنده له وقع على القلوب يفوق وقع القرأن، ربما يجدر به كتابة كتاب مقدس ويسميه: العرأن، ويكون بذلك حسم الجدل بشأن التحدي القرأني بإتيان البشر بأية من مثله.

قبل أن أنهي هذه الفقرة أذكركم بهذه الأية والذكرى تنفع المؤمنين والغير مؤمنين: ﴿لَوْ أَنزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۚ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾ الحشر/21
نعم الجبل يتصدع من خشية الله، وشيخنا أحمد لا يذرف دمعة ألا مرة مع موسم تساقط الأمطار (أن في كلامي مقصد لن يفهمه ألا أولي الألباب).

القرأن بصفته عمل فني مطلق:
المسلمين عموما بالرغم من تشدقهم الشديد جدا بقوة القرأن (والتي بينت عدم صحتها في الفقرات السابقة) مع ذلك نجدهم يقلقوا بشدة عندما يجدوا شخص يصف عمل فني بالمريح للبال، ليأتي صلعمي ويقول: راحة البال مع القرأن، مصداقا لقوله تعالى: ﴿الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ الرعد/28 أسأل الله أن يهديكم.

في الواقع الصلاعمة يخافوا عندما يجدوا أي عمل فني مؤثر يجعل الناس يبكون (فهو يمثل تهديد وإنتقاص لقرأنهم) فينظر الصلعمي بدونية ويقول: نعم يبكون من المسلسلات التافهة، والأغاني الماجنة، كم هم فجرة، وقال تعالى فيهم:
﴿ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ۚ وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ﴾ البقرة/74، تف قبحكم الله.

شخصيا لو أقيم القرأن بصفته عمل فني سأقول الأتي: أيات غير مترابطة (أحيانا أرى تماسك معقول بالموضوع)، يبدأ بالكلام عن الأمم السابقة ثم يقفز للنكاح وأحكامه ثم يمدح نفسه، ثم يهددنا بالويل (ثم يتحدى البشر أن يأتوا بعجينة من مثله)، وهذا مثال لأيات سببت لي الإرباك: الأية 47-56 من سورة الأحزاب على سبيل المثال بدأت ببشارة للمؤمنين ثم نهي عن طاعة الكفار وبطريقة ما صار يتكلم عن حياة محمد الجنسية وأمر المؤمنين ألا يدخلوا بيوت النبي، ومع الأية 56 يقول لنا أن الله وملائكته يصلوا على النبي .


وبعض الأيات كانت ثقيلة جدا، وهذه الأية بالتحديد لم أصدق أنها من القرأن (أخي التوأم أيضا قال لي أنه أنصدم عندما عرف أنها من القرأن) تفضلوا:

﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ النور/35.

كانت ثقيلة جدا على اللسان والأذن والأمعاء، وهذا مثال أخر: ﴿قُل لِّمَن مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُل لِلَّهِ كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ رَيْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ﴾ الأنعام/12 (حتى العلامة ابومينا فشل في تعديل تكلفها وثقلها).


القرأن عمل فني (أن كان ممكن أن نصفه بالفني) تشبعت منه لأبعد درجة، مع أني أحيانا أعجب ببعض الجزئيات السجعية (بداية سورة المرسلات مثلا)، لكنني مللت منها (القرأن بحذ ذاته مكرر وأضف على ذلك كثرة سماعنا له)، ومللت من رتمه البطيء المضجر وكلامه الغير مفهوم بأحيان كثيرة.

لذا أفضل سماع موسيقى الكفار، ومقطوعة كارمينا بورانا مثال رائع جدا، تأثرت بها مع أني لا أفهم معانيها، بل تأثرت أكثر عندما فهمت معانيها، أنها تسبب القشعريرة بالجلد:
https://www.youtube.com/watch?v=LJPprqEqLh8

بطبيعة الحال هذا لا يجعلها منزلة من السماء، ولكنها تظل تحفة مبهرة من الأرض (للأسف أن رأيتم تعليقات المسلمين على المقطع، ستعرفوا أن بعضهم نسى كيف يتمتع بالفن حتى!).

أتمنى أن تشاركوني أرائكم، فقد قضيت ساعات على هذا المقال ليكون بالمستوى (وأرجو أنه بالمستوى) وسيكون من المشجع أن أرى ملاحظاتكم وأنتقاداتكم، وعلى فكرة، شكرا للأخ "زيد الحق" الذي أستفدت من أرائه في مقالي .



  رد مع اقتباس
قديم 08-16-2017, 04:16 PM دوموزيد. غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [2]
دوموزيد.
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية دوموزيد.
 

دوموزيد. is on a distinguished road
افتراضي

انا كنت طفل بعمر 10 سنين و اعتقد اني كنت مصاب باضطراب نفسي بسبب الاسلام كنت خائف من العذاب لاني كنت أمارس الاستمناء و كنت أصلي صلاة الغفيلة و صلاة الليل و حتى ان مستواي الدراسي تراجع بسبب العبادة



:: توقيعي ::: لا يكفي لطالب الحقيقة ان يكون مخلصاً في قصده بل عليه أن يترصد إخلاصه ويقف موقف المشكك فيه لأن عاشق الحقيقة إنما يحبها لا لنفسه مجاراة لاهوائه بل يهيم بها لذاتها ولو كان ذلك مخالفاً لعقيدته فإذا هو اعترضته فكرة ناقضت مبدأه وجب عليه ان يقف عندها فلا يتردد ان يأخذ بها.
  رد مع اقتباس
قديم 08-16-2017, 04:22 PM   رقم الموضوع : [3]
مهند السعداوي
زائر
 
افتراضي كلنا مثلك!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دوموزيد. مشاهدة المشاركة
انا كنت طفل بعمر 10 سنين و اعتقد اني كنت مصاب باضطراب نفسي بسبب الاسلام كنت خائف من العذاب لاني كنت أمارس الاستمناء و كنت أصلي صلاة الغفيلة و صلاة الليل و حتى ان مستواي الدراسي تراجع بسبب العبادة
وأنا كنت أبكي بسن الثامنة تقريبا؛ لأني ظننت أني سأذهب للجحيم
تسلم على المشاركة.

عفكرة المقال نشرته ثلاثة مرات بالغلط، كيف أحذف النسخ المكررة؟
(خصوصا أني نشرت نسخة أولية ولا أريدها أن تبقى).



  رد مع اقتباس
قديم 08-16-2017, 04:24 PM دوموزيد. غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [4]
دوموزيد.
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية دوموزيد.
 

دوموزيد. is on a distinguished road
افتراضي

و ايضا ما دخل القلب بالاطمئنان هل التفكير من القلب بالأساس هناك من تم زراعة قلوب اصطناعية لهم ولا اعتقد أنهم كانوا غير عقلاء او لا يشعرون بالاطمئنان و لماذا يوسوس الشيطان بالصدور لماذا لا يوسوس بالرؤوس و لماذا الم نشرح لك صدرك ما دخل الصدر أيضا

تشكر على هذا التعب و المجهود يا شيخ



:: توقيعي ::: لا يكفي لطالب الحقيقة ان يكون مخلصاً في قصده بل عليه أن يترصد إخلاصه ويقف موقف المشكك فيه لأن عاشق الحقيقة إنما يحبها لا لنفسه مجاراة لاهوائه بل يهيم بها لذاتها ولو كان ذلك مخالفاً لعقيدته فإذا هو اعترضته فكرة ناقضت مبدأه وجب عليه ان يقف عندها فلا يتردد ان يأخذ بها.
  رد مع اقتباس
قديم 08-16-2017, 04:28 PM دوموزيد. غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [5]
دوموزيد.
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية دوموزيد.
 

دوموزيد. is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السعداوي مشاهدة المشاركة
وأنا كنت أبكي بسن الثامنة تقريبا؛ لأني ظننت أني سأذهب للجحيم
تسلم على المشاركة.

عفكرة المقال نشرته ثلاثة مرات بالغلط، كيف أحذف النسخ المكررة؟
(خصوصا أني نشرت نسخة أولية ولا أريدها أن تبقى).
آسف صراحة لا أعرف كيف فأنا اريد ان أحذف كثير من مواضيعي التي كتبتها لانها تافهة لو تعلمت علمنا



:: توقيعي ::: لا يكفي لطالب الحقيقة ان يكون مخلصاً في قصده بل عليه أن يترصد إخلاصه ويقف موقف المشكك فيه لأن عاشق الحقيقة إنما يحبها لا لنفسه مجاراة لاهوائه بل يهيم بها لذاتها ولو كان ذلك مخالفاً لعقيدته فإذا هو اعترضته فكرة ناقضت مبدأه وجب عليه ان يقف عندها فلا يتردد ان يأخذ بها.
  رد مع اقتباس
قديم 08-16-2017, 04:33 PM   رقم الموضوع : [6]
مهند السعداوي
زائر
 
افتراضي العقل شيطان!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دوموزيد. مشاهدة المشاركة
و ايضا ما دخل القلب بالاطمئنان هل التفكير من القلب بالأساس هناك من تم زراعة قلوب اصطناعية لهم ولا اعتقد أنهم كانوا غير عقلاء او لا يشعرون بالاطمئنان و لماذا يوسوس الشيطان بالصدور لماذا لا يوسوس بالرؤوس و لماذا الم نشرح لك صدرك ما دخل الصدر أيضا

تشكر على هذا التعب و المجهود يا شيخ

أقول لك الأتي، وسوسة الشيطان ماهي ألا خواطر إنسانية طبيعية، لكن رجال الدين وصفوها بالوسوسة الشيطانية؛ لأنهم يريردوا تعطيل عقول الناس.

فصار العقل شيطانا فكان قتله واجب، ومن هنا أكتسب المؤمنين مناعتهم الرهيبة ضد الحجج المنطقية.

أما بخصوص الصدور، ففي الماضي كان القلب هو منبع التفكير، ومحمد بدوي متأمل، وليس عنده من العلم شيء، فهل تتوقع منه أن يخالف أقاويل الحكماء؟!

وتسلم على متابعتك :)، عفكرة ما رأيك بفيديو العريفي؟



  رد مع اقتباس
قديم 08-16-2017, 04:34 PM   رقم الموضوع : [7]
مهند السعداوي
زائر
 
افتراضي الله أكـــبـــر!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دوموزيد. مشاهدة المشاركة
آسف صراحة لا أعرف كيف فأنا اريد ان أحذف كثير من مواضيعي التي كتبتها لانها تافهة لو تعلمت علمنا
يبدو أن هذا العقاب الإلهي لنا!



  رد مع اقتباس
قديم 08-16-2017, 04:38 PM دوموزيد. غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [8]
دوموزيد.
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية دوموزيد.
 

دوموزيد. is on a distinguished road
افتراضي

العريفي لازم يغير اسمه بعد هذا الفيديو



:: توقيعي ::: لا يكفي لطالب الحقيقة ان يكون مخلصاً في قصده بل عليه أن يترصد إخلاصه ويقف موقف المشكك فيه لأن عاشق الحقيقة إنما يحبها لا لنفسه مجاراة لاهوائه بل يهيم بها لذاتها ولو كان ذلك مخالفاً لعقيدته فإذا هو اعترضته فكرة ناقضت مبدأه وجب عليه ان يقف عندها فلا يتردد ان يأخذ بها.
  رد مع اقتباس
قديم 08-16-2017, 04:44 PM   رقم الموضوع : [9]
مهند السعداوي
زائر
 
افتراضي أن الله لا يستحي من الحق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دوموزيد. مشاهدة المشاركة
العريفي لازم يغير اسمه بعد هذا الفيديو
لا عيب كذا، فالله لا يستحي من الحق!
لو شفت كلام المسلمين بالموضوع هههههه.



  رد مع اقتباس
قديم 08-16-2017, 04:58 PM كولومبو غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [10]
كولومبو
المدير العام
الصورة الرمزية كولومبو
 

كولومبو is on a distinguished road
افتراضي

لقد تم حزف النسخ المكرره ..تحياتى على الموضوع الرائع

الأشراف



:: توقيعي ::: (يكفى أن تجمعنا أنسانيتنا وحبنا للخير )
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
الماء, الأثير, التأثير, القرآن, خزعبلات, صمتا, صمتا قبل شرب الماء, one, قتل


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
القرآن قبل محمد Adam77 العقيدة الاسلامية ☪ 10 11-01-2020 08:21 AM
قبل ان تتحدانا القرآن إلى مزبلة التاريخ Gama Odena العقيدة الاسلامية ☪ 9 04-12-2018 11:05 AM
معظلة خلق الماء قبل السموات والأرض!! bakbak العقيدة الاسلامية ☪ 23 02-20-2018 07:46 PM
صمتا قبل شرب الماء: ضربة أستباقية مهند السعداوي العقيدة الاسلامية ☪ 29 08-25-2017 12:08 PM
خزعبلات الاحمدية و البهائية(للنقاش العام) الضائع الأمين حول الإيمان والفكر الحُر ☮ 14 05-18-2015 04:55 PM