شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 02-05-2018, 09:20 PM C.E.O غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [1]
C.E.O
عضو برونزي
الصورة الرمزية C.E.O
 

C.E.O is on a distinguished road
افتراضي هل تكون الصوفية هي الحل؟

يعاني الاسلام بمختلف مذاهبه من مشكلة حقيقية في التعايش مع الآخر وتقبله، فالمسلم دائما يعتقد ان هناك مؤامرة كونية من اجل القضاء على الاسلام،،، ومع الاقرار بانه ليس هناك اسلام واحد نتفق على توجهاته عند مناقشة المسلم، فالمسلمون افترقوا باعتراف نبيهم الى بضع وسبعين فرقة، ومعظم تلك الفرق تعاني من نفس المشكلة، وهي التعايش مع الآخر... إلا ان هناك جماعة من الممكن ان ننسب اليها وجها مشرقا وحسا انسانيا وطابعا جماليا، نستخلصه استخلاصا من ثنيات تعاليم هذا الدين العنيف الموغل في الانعزالية والاستغراب، ألا وهي الصوفية والمتصوفة، فالتصوف وان كان أقدم من الاسلام، الا ان مشاهير المتصوفة من المسلمين خطوا منهاجا اثرى الصوفية ودمجه بالاسلام فصار نسيجا فريدا يمكن ان يتبناه الكثير من المسلمين فيسهل عليهم التعايش بنوع من السلام والاتزان الداخلي المفقود لدى غالبية المسلمين.

ويمكنك ان تتخيل ماذا كان سيحدث للنشء المسلم لو درس سير ومناهج كبار اعلام التصوف مثل الرومي والحلاج وابن عربي، بدلا من انفاق تلك المبالغ الطائلة لتدريس ونشر فكر شيوخ العنف والارهاب كمحمد بن عبدالوهاب وابن تيمية وتلميذه ابن القيم وسيد قطب.
اعتقد ان الوضع سيكون افضل بكثير، فعلى اي حال، لا ترغب الصوفية في قتال العالم اجمع، والجهاد عندها هو مجاهدة النفس في تهذيبها.

واختم مع طائفة من اجمل الاقوال لكبار اعلام الصوفية:



  رد مع اقتباس
قديم 02-05-2018, 09:24 PM C.E.O غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [2]
C.E.O
عضو برونزي
الصورة الرمزية C.E.O
 

C.E.O is on a distinguished road
افتراضي

جلال الدين الرومي
الوداع لا يقع إلا لمن يعشق بعينيه أما ذاك الذي يحب بروحه وقلبه فلا ثمة انفصال أبداً.
الحب الذي لا يهتم إلا بالجمال الجسدي ليس حباً حقيقياً.
استمع إلى صوت الناي كيف يبث آلام الحنين يقول: مُذ قُطعت من الغاب وأنا أحنُ إلى أصلي.
على المرء أن ينفذ إلى قلبه بنور العقل ويرى واقعه لا أن يكون عبدًا للنقل.
كم هم سعداء أولئك الذين يتخلصون من الأغلال التي ترسخ بها حياتهم.
لا تجزع من جرحك، وإلا فكيف للنور أن يتسلل إلى باطنك.
أنت مجرد فكر وما بقي منك عظام وجلد.
بالأمس كنت ذكياً فأردت أن أغيّر العالم. . اليوم أنا حكيم ولذلك سأغيّر نفسي.
ارتقِ بمستوى حديثك لا بمستوى صوتك.
يشع في قلبي كوكب تختبئ فيه السبع سماوات.
الحقيقة كانت مرآه بيد الله وقعت وتشظت، كل فرد أخذ قطعة منها، نظر إليها وخال إنه يملكها كاملة. للمرأة حضور خفي لا يراه ويهتدي به إلّا رجل متفتح عارف. . فهناك نوع آخر من الرجال بداخلهم حيوان محبوس ! ليت هؤلاء يقوّمون أنفسهم أولا‌. . ليتهم يعرفون أن المحبة والتفهم هي ما تجعلنا بشراً، أما الشهوة والحمّية. . فلا‌.
ربما كانت المرأة نوراً من نور الله. . ربما كانت خلا‌قة وليست مخلوقة.
ليس العاشق مسلما أو مسيحيا، أو جزءا من أي عقيدة. . دين العشق لا مذهب له لتؤمن به أو لا تؤمن.
والجاهل وإن يبدي لك الودّ، فإنّه في النهاية يصيبك بالجراح من جهله.
قد تجد الحب في كل الاديان. . لكن الحب نفسه لا دين له.
بدأت أتعب من المخلوقات، أريدُ جمال الخالق، لكن حين أتطلع هناك، أرى نفسي، وحين أتطلع إلى نفسي، أرى ذلك الجمال. كنت أسمع اسمي ولا أرى نفسي، كنت منشغلا بنفسي، لكني أبدا لم أكن مستحقا لها وحين كان وخرجت من نفسي.. وجدت.. نفسي.
محي الدين بن عربي
الطريق إلى الحقيقة تتعدد بتعدد السالكين.
الزمانُ مكانٌ سائلٌ، والمكانُ زمانٌ متجمِّد.
المكان الذي لا يؤنث، لا يعول عليه.
لا تحتقر أحدا أو شيئافالله حين خلقه لم يحتقره.
لن تبلغ من الدين شيئاً حتى توقر جميع الخلائق.
وتحسب أنك جِرم صغير و فيك انطوى العالم الأكبر.
وما عليَّ إذا ما قلتُ معتقدي * دع الجهول يظن الحق عدوانا.



  رد مع اقتباس
قديم 02-05-2018, 09:24 PM C.E.O غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [3]
C.E.O
عضو برونزي
الصورة الرمزية C.E.O
 

C.E.O is on a distinguished road
افتراضي

رابعة العدوية
سئلت رابعة أتحبين الله تعالى ؟ قالت : "نعم أحبه حقا" ، وهل تكرهين الشيطان ؟ فقالت : "إن حبي لله قد منعني من الاشتغال بكراهية الشيطان
ومن اشعارها
عـرفت الهـوى مذ عرفت هـواك واغـلـقـت قلـبـي عـمـن سـواك
وكــنت أناجيـــك يـــا من تــرى خـفـايـا الـقـلـوب ولسـنـا نـراك
أحبـــك حـبـيــن حـب الهـــــوى وحــبــــا لأنـــك أهـــل لـــذاك
فــأما الــذي هــو حب الهــــوى فشـغلـي بـذكـرك عـمـن سـواك
وأمـــا الـــذي أنــت أهــل لــــه فكـشـفـك للـحـجـب حـتـى أراك
فـلا الحـمد فـي ذا ولا ذاك لـــي ولـكـن لك الـحـمـد فـي ذا وذاك
أحبــك حـبـيـن.. حــب الهـــوى وحــبــــا لأنــــك أهـــل لـــذاك
وأشتـاق شوقيـن.. شوق النـوى وشـوقا لقرب الخطــى من حمـاك
فأمـا الــذي هــو شــوق النــوى فمسـري الدمــوع لطــول نـواك
وأمــا اشتيـــاقي لقـــرب الحمـــى فنــار حيـــاة خبت فــي ضيــاك
ولست على الشجو أشكو الهوى رضيت بما شئت لـي فـي هداكـا



  رد مع اقتباس
قديم 02-05-2018, 09:24 PM C.E.O غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [4]
C.E.O
عضو برونزي
الصورة الرمزية C.E.O
 

C.E.O is on a distinguished road
افتراضي

ابن الفارض
لم أخل من حسد عليك فلا تضع سهري بتشييع الخيال المرجف
واسأل نجوم الليل هل زار الكرى جفني؟ وكيف يزور من لم يعرف
أعد ذكر من أهوى ولو بملام فإن أحاديث الحبيب مدامي
كأن عذولي بالوصال مبشري و إن كنت لم أطمع برد سلامي
طريح جوى صب جريح جوارح قتيل جفون بالدوام دوامي

ولقد خلوت مع الحبيب وبيننا سر أرق من النسـيم إذا سرى
وأباح طرفي نظرة أملتها فغدوت معروفا وكنت منكرا
فدهشت بين جماله وجلاله وغدا لسان الحال مني مجهرا
قـلـبي يُـحدثُني بأنك مُـتلفي روحـي فِداك ، عرَفت أم لم تعرفِ
لم أقضِ حق هواكَ إن كنتَ الذي لـم أقـض فيه أسى ومثلي مَن يفي
مـا لي سوى روحي وباذلُ نفسه فـي حب من يهواه ليس بمسرفِ
فـلئن رضـيتَ بها فقد أسعفتني يـا خيبة المسعى إذا لم تسعفِ !
يـامانعي طـيب المنام ومانحي ثـوب الـسقام بـه ووَجدي المتلفِ
عـطفا على رمَقي وما أبقيتَ لي من جسمي المضنى وقـلبي المُدنفِِ
فـالوجد بـاقٍ والوصال مماطلي والـصبر فانٍ والـلقاء مسوِّفي
لم أخلُ من حسدٍ عليكَ فلا تُضِع سهَري بتشنيع الخيالِ المُرجِفِ
واسأل نجوم الليل هل زار الكرى جَـفني وكيف يزور من لم يعرفِ
لا غـرو إن شحّت بغمضٍ جفونها عـيني وسـحّت بالدموع الذرّفِ
وبما جرى في موقف التوديع من ألـم النوى شاهدتُ هول الموقفِ
إن لم يكن وصـلٌ لديكَ فعِد به أملي وماطل إن وعدتَ ولا تفي
فـالمطلُ منك لديَّ إن عزَّ الوفا يـخلو كـوصلٍ من حبيبٍ مسعفِ.



  رد مع اقتباس
قديم 02-05-2018, 09:25 PM C.E.O غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [5]
C.E.O
عضو برونزي
الصورة الرمزية C.E.O
 

C.E.O is on a distinguished road
افتراضي

الحسين بن منصور الحلاج
القلب الذي يعرف الحب لا يموت أبداً
ومن اشعاره
كفرتُ بدين الله والكفرُ واجبُ ... لديّ وعند المسلمين قبيحُ .
رأيتُ رَبّي بعينِ قلبي فقُلتُ: مَنْ أنتَ؟ قال: أنتَ
فليس للأينِ مِنْكَ أينٌ وليسَ أينٌ بحيثُ أنتَ
أنت الذي حُزتَ كُلَّ أينٍ بنحو (لا أينَ) فأينَ أنتَ
وليسَ للوهمِ مِنْكَ وَهمٌ فيعلمُ الوَهمُ أينَ أنتَ

عَجِبْتُ منكَ ومنّي يا مُنيَةَ المُتمَنّي أدنَيْتَني منكَ حتى ظَنَنْتُ أنَّك أنّي
وغبتُ في الوجدِ حتى أفْنَيْتَني بِكَ عنّي يا نِعمَتي في حياتي وراحَتي بعدَ دَفْني



  رد مع اقتباس
قديم 02-05-2018, 09:26 PM C.E.O غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [6]
C.E.O
عضو برونزي
الصورة الرمزية C.E.O
 

C.E.O is on a distinguished road
افتراضي

المراجع:
وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان - ابن خلكان
جلال الدين الرومي بين الصوفية وعلماء الكلام - عناية الله أبلاغ الأفغاني
الوافي بالوفيات - صلاح الدين خليل
تذكرة الأولياء - فريد الدين عطار.
دائرة المعارف الإسلامية الجزء11 من المجلد التاسع.
ميزان الاعتدال وسير أعلام النبلاء - الذهبي



  رد مع اقتباس
قديم 02-05-2018, 09:37 PM لا أدري غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [7]
لا أدري
عضو جميل
الصورة الرمزية لا أدري
 

لا أدري is on a distinguished road
افتراضي

المشكلة ليست في المذهب في المتمذهب



  رد مع اقتباس
قديم 02-06-2018, 01:15 AM Agno غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [8]
Agno
الباحِثّين
الصورة الرمزية Agno
 

Agno is on a distinguished road
افتراضي

اي ديانة ليست دغمائية فهي جميلة بحد ذاتها
أغلب الديانات خصوصا الديانات الشرقية تحمل تقاليد و اعراف و ثرواة انسانية فكرية

مشكلتها الوحيدة عندما تكون ديانات دغمائية تحارب الآخر و تحارب الجديد و تحارب العلم و تحارب التقدم ...
فعندما يتعدى الدين كونه شيئ روحي و تقليد متوارث .. تحدث الكارثة



  رد مع اقتباس
قديم 02-06-2018, 06:24 AM Mazen غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [9]
Mazen
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Mazen
 

Mazen will become famous soon enough
افتراضي

تحياتي،

المشكله بالاديان انها تفسر ما يجري حولنا باسلوب ساذج (الله)، وهذا مضر على المدى القريب والبعيد.
لا حاجه للدين. انا اسافر الى الصين واليابان واسيا وارى اكثر من ثلث سكان الارض يعيشون واجيال تنشأ وتدرس وتعمل بدون اديان وفي منتهى الادب واخلاقيات العمل....هذا طبعاً عدا الدول الاسكندنافيه والاوروبيه حيث لا قيمه تذكر للاديان عند معظم الناس حتى على المستوى الشخصي.



  رد مع اقتباس
قديم 02-06-2018, 04:37 PM C.E.O غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [10]
C.E.O
عضو برونزي
الصورة الرمزية C.E.O
 

C.E.O is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mazen مشاهدة المشاركة
تحياتي،

المشكله بالاديان انها تفسر ما يجري حولنا باسلوب ساذج (الله)، وهذا مضر على المدى القريب والبعيد.
لا حاجه للدين. انا اسافر الى الصين واليابان واسيا وارى اكثر من ثلث سكان الارض يعيشون واجيال تنشأ وتدرس وتعمل بدون اديان وفي منتهى الادب واخلاقيات العمل....هذا طبعاً عدا الدول الاسكندنافيه والاوروبيه حيث لا قيمه تذكر للاديان عند معظم الناس حتى على المستوى الشخصي.
أنا أتفق معك، ومع ريتشارد دوكينز، في ان الاديان هي اصل كل الشرور، الا ان كل الاديان لم تخلق متساوية، وللاسف ارى الاسلام بشكله الحالي هو اسوأهم، ولذلك انا مع اي محاولة لتلطيفه. انا حاليا في الولايات المتحدة، والشعب الامريكي متدين بشكل كبير مقارنة بباقي العالم المتحضر، لكن لا مجال لمقارنة التدين لديه بالشعب الباكستاني او المصري او السعودي.
دمتَ بخيرٍ.



  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
الحل؟, الصوفية, تكون


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
شرح سبب عدم وجود الجن في الثقافة اليهودية والمسيحية، والفرق بين الجن والأرواح الشريرة AtheistMorocco العقيدة الاسلامية ☪ 10 07-11-2018 09:56 PM
أشك أن كثيرا من الحكايات الصوفية مفتراة ولكنني سمعت اليوم حكاية أعجبتني. حمد العقيدة الاسلامية ☪ 3 10-09-2017 12:09 PM
مذهب وحدة الوجود الحديث. ( الصوفية الحديثة ) شاهين حول الحِوارات الفلسفية ✎ 38 10-14-2016 07:47 PM
صراع الخرافات بين الصوفية والسلفية جاسم العقيدة الاسلامية ☪ 2 09-04-2016 12:46 PM
سبعة أشياء تحبها عندما تكون سائحاً وتكرهها عندما تكون مقيماً... ما هي؟ ابن دجلة الخير السياحة 0 04-01-2016 05:45 PM