عزرا الكاتب مؤلف التوراة و مؤلف القرآن

[النبي عقلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يسوع الابن

من الناحية العلمية مقالتك هذه تساوي صفر كبير على اليسار شأن أغلب المقالات في هذا المنتدى
أنت تذكر عددا من المعلومات عن حقب لا أنت رأيتها ولا عايشتها كأنك كنت معهم هناك تشاهد وتسمع
حتى الصورة لا نعرف من أي كوكب جئت بها
يا رجل أين المصادر ؟ من أين لك هذا ؟ متى سنرقى الى المستوى الاكاديمي العلمي ؟

تقييمك لا يعنيني فهذا رأيك ومن الطبيعي ان لا تكون محايدي وانت مسيحي وانا نسفت هذه الخرافة فلن يعجبك ذلك

طبعا كثير من الامور لم اعايشها ولذلك لا اكتفي بكتب التاريخ التي هي من تأليف البشر كل نص فيها يحاكي رأي وتوجه كاتبه فليس بالضرورة اذا كتب شيء فهو صحيح

فمثلا وهذا الامر ضدك بما انك تريد مصادر وأكاديمية تفضل :
مخطوطات قمران للطائفة الاسينية التي اشارت دون التسمية أن يسوع ليس سوى احد رجال الاسينيين مما دعا العالم "دوبون سومير" في جريدة الفيجارو الأدبية سنة 1950، من أن يعلن أن السيد المسيح ليس إلا "معلم العدالة" رئيس طائفة الأسينيين. ولقد تابع هذا الرأي العالم "اللغرو" وهو اللغوي الذي ساهم في فك رموز اللفائف وقراءتها، وقال إن التقارب شديد جداً بين أدبيات مخطوطات قمران وبين المسيحية في بداية تكونها.

يا أخي راجع مخطوطات قمران وشوف بلاوي يسوع
قال مصدر وقال علمي وقال أكاديمي

[النبي عقلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تهارقا

طرح التسائلات بل ووضع فرضيات هو امر ايجابي جدا بل هو المفروض _ ومن كل تلك الفرضيات ستخرج اجوبة قوية علي اسئلة ستسقط فرضيات بل ومسلمات لم يجرء المتدينين علي طرحها اصلا.

اعتقد ان التاريخ الإسلامي نفسه لا يملك مصادر رغم ذلك يؤخذ به بسبب (التوافق عليه ) -كأن هذا يعني ان هذا التاريخ له قيمة الان-
اتمني بالفعل ان اري مصدر ابن هشام بل مصدر ابن اسحاق.

أهلا بالغالي تهارقا

واقعا هي ليست فرضيات بقدر انها متعلقة بالقرائن والدلائل ومن يسأل عن مصدر سنأتيه فهذا منتدى وليس كتاب اخرجته حتى ينتهي مجال الاخذ والرد في المسألة.

الهدف من وضع مقال في المنتدى تناقش الفكرة والنقد البناء الذي يوصلنا لفكرة أفضل أو يعزز من الفكرة وتوجهها

وأنا معك أيضا اريد ان ارى مصدر ابن هشام وشيخه ابن اسحاق ؟

[النبي عقلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لؤي عشري

معكة في الأردن....حاشا للشام أن يخرج منها دين همجي كهذا، سنختلف كثيرا لاختلاف أطروحاتنا ومنطلقاتنا طبعا، راجع تاريخ جرائم الإسلام في عصر محمد في اليمن واليمامة، مكة برأيي هي مكة المعروفة طبعا في السعودية. نعم أتفق معك ربما أضيفت فقرة الإسراء إلى القرآن محتمل. لكننا نختلف كثيرا في أكثر الأمور طبعا.ش

أهلا عزيزي لؤي عشري

في المسألة العلمية ( لا وجود لحاشا والاستبعادات )

فالهمجية موجودة في كل بقعة ولا نتكلم عن الشام بحواضرها بل ببواديها
فلعلمك بوادي مثل حماة وتدمر واربد حصل بها من الوحشية خلال القرنين الماضيين ما يشيب له الرأس من تقاتل بين قبائل ومجازر بحق الاطفال والنساء والعجائـز

ارجع مثلا لكتاب البدو للمستشرق أوبنهايم وأقرأ ما حصل في بوادي الشام لترى ما غاب عنك فيا عزيزي مسألة ( حاشا ) هي نظرة قاصرة

أنت تقول ( مكة ) التي في السعودية وسأرد عليك أنه أركيولوجيا وتأريخيا مكة لا وجود لها فعلي واول ظهور اركيولوجي وتأريخي هو في عهد عبدالملك بن مروان

ثم يا عزيزي لما تستغرب والوقائع الفعلية من معارك دونها الاخرون عن حروب ( السراسن - الهاجريون - التاياي - عرب محمد ) تقع في اطراف الشام ومنها ما سجله التاريخ الاسلامي كتبوك ومؤتة فلماذا أزحت مؤتة عن بالك وهي في الاردن ولا تبعد عن بيت معكة الا شيء يسير ؟

[النبي عقلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Intellectual

أنت تقدم لقرائك فى هذا المنتدى أفيون فاخر يتفوق على الأفيون الذى تحدث عنه "ماركس"

لا لا يا عزيزي ( حرب = interllectual = International )
الذي يتعاطى الافيون هو الذي يدخل المنتدى في اكثر من معرف وكل مرة يتقمص شخصية ويدعي في احداها انه كان ملحد ثم تاب ورجع للاسلام

ممكن نوع الافيون الذي تتعاطى به ؟

[Intellectual]

يبدو أنك تتعاطى من نفس الأفيون من باب "طباخ السم"

[النبي عقلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة intellectual

يبدو أنك تتعاطى من نفس الأفيون من باب "طباخ السم"

حتى لا تخرب المواضيع بمشاغباتك

اقرأ عن فتية افسوس السبعة النيام وكيف انها قصة خيالية كتبها يعقوب السروجي وصارت وحي يوحى عند نبي بول البعير

[Intellectual]

يعقوب السروجى لم يقل أنها قصة خيالية من اختراعه بل نسبها لمصدر أقدم ما يدل على أنها كانت قصة رائجة متداولة فى زمانه
أما حكمك على القصة بأنها خرافة لمجرد أنك لا تصدق المعجزات فهذا شأنك

[حيران]

تحية لمجهودك،
بالنسبة للعملة التي وضعت صورتها، هناك تفسير منطقي لها، وهو يفسر وجود دراهم اسلامية عليها نقوش ساسانية ايضاً، وينفي قطعاً -اقله من الوجه الذي ذكرته- احتمال ان يكون محمد شخصية دينية مسيحية تم لاحقاً بناء تاريخ مزيف لها كما ذكرت.
مصدر للاستئناس:

http://www.iranicaonline.org/article...sasanian-coins

[النبي عقلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة intellectual

يعقوب السروجى لم يقل أنها قصة خيالية من اختراعه بل نسبها لمصدر أقدم ما يدل على أنها كانت قصة رائجة متداولة فى زمانه
أما حكمك على القصة بأنها خرافة لمجرد أنك لا تصدق المعجزات فهذا شأنك

النيام السبعة قصة حقيقة يا رجل !!
طبعا ما فعله كالتالي
google
" تفنيد شبهة النيام السبعة "
وجد الرابط الذي يريد
يا سلام نسخ + لصق

ليس المهم يكون الرد حقيقة او فهم فقط رد ايش تكون النتيجة

من أين أكدت أن يعقوب السروجي لم يكتبها للعظة وانما كتبها كواقع علما ذكره لها كشعر وفي ظل موعظة إلهامية كعادة الكنائس الشرقية ؟

[النبي عقلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيران

تحية لمجهودك،
بالنسبة للعملة التي وضعت صورتها، هناك تفسير منطقي لها، وهو يفسر وجود دراهم اسلامية عليها نقوش ساسانية ايضاً، وينفي قطعاً -اقله من الوجه الذي ذكرته- احتمال ان يكون محمد شخصية دينية مسيحية تم لاحقاً بناء تاريخ مزيف لها كما ذكرت.
مصدر للاستئناس:

http://www.iranicaonline.org/article...sasanian-coins

الرابط لا يتحدث عن عملتنا المعروضة ويتكلم عن عملات أخرى
للعلم الكتابة عليها سريانية وليست عربية و الرسم هنا يشير لاسم يشوع في السريانية
عزيزي هل راجعت التواريخ هذه فترة قبل أن تسك أي عملة اسلامية !
والعملة تخص المناطق ذات الوجود و النفوذ النسطوري السرياني !!